Pur con un collegmento provvisorio e con un modem a manovella, voglio rendervi partecipi di questo pezzo tratto da "Queste donne camminarono on Dio".

...Quando si burlò scherzosamente di lei, per la sua mancanza di conformità al volere di Dio e di rassegnazione ai Suoi visibili decreti manifestata con l'interferenza di lei nel suo imprigionamento a Plock, egli ottenne più di quello che chiedeva.

Edvige dapprima sorrise per mostrare che sapeva di essere canzonata da lui, ma poi divenne più seria nel dire:

 - Non travisiamo la dottrina Cistercense. Noi viviamo abbandonati, completamente abbandonati al volere di Dio; però, mentre ciò significa che dobbiamo essere sempre umili sotto la mano di Dio, non significa che non si debba alzare la propria. Se Dio permette che la nostra casa prenda fuoco, vuole anche che si faccia di tutto per spegnerlo; se permette che il fiume straripi, vuole che si costruiscano dighe per arginarlo; se permette che i nostri corpi si ammalino, vuole che prendiamo la medicina per curarli; se permette a Corrado di imprigionare il Barbuto, vuole che una donna lo faccia porre in libertà. Quando diciamo che Dio “permette” una data cosa, quasi sempre intendiamo che Egli “vuole” l'opposto. Egli permette il peccato; Egli vuole che noi siamo santi. I Cistercensi insegnano l'abbandono, ma vi è un'attività, una intensa attività in questo concetto che sembra così passivo. Esso è molto simile al selvaggio abbandonarsi delle vostre truppe quando si precipitano nella battaglia, apparentemente incuranti della vita, e tuttavia ferocemente impegnati nel combattimento, per salvarla. In generale la conformità al volere di Dio significa opposizione a ciò che Dio ha semplicemente permesso. Per esempio, Egli ti ha permesso di canzonarmi, perché vuole che io ti istruisca.

Qualche post fa parlai di Bjork. Nella sua vita c'è stato un punto vero e reale con cui fare i conti, nel sua caso la figlia, l'educazione è diventata una cosa seria.

Adesso finisco la storia di Kaisa Leka, il punto per lei è stata la sua malattia, e la conseguente amputazione dei piedi per poter vivere meglio. Vi riporto il pezzo finale dell'intervista. Come si fa a non essere d'accordo con il pezzo evidenziato! E come si fa a non voler dare una mano a gente come lei? La vignetta che riporto in fondo è stata disegnata per l'operazione ai piedi, ma dopo l'intervista mi fa venire in mente altre cose  ...

Se fosse come dice lei, il mondo sa­rebbe pieno di persone senza piedi.

«Capisco che cosa vuole dire. Ma, forse, io sono costretta a guardare più a fondo di lei. Non vo­glio che la gen­te mi consideri per il mio handicap, così, a mia volta, mi sforzo di tro­vare un lato buono anche in chi, al primo sguar­do, non mi piace. Ed è quello che cerco di otte­nere anche con i miei fumetti: con­vincere chi li legge ad andare oltre le apparenze».

Suo marito lo ha fatto.

«Avere una relazione stabile mi ha dato fiducia in me stes­sa. È difficile trovare qualcuno che ti accetti per come sei, e io sono stata doppiamente fortunata perché lui condivide i miei interessi e il mio lavoro. Ci sono molte coppie formate da persone perfettamente sa­ne in cui ognuno vive la pro­pria vita disinteressandosi di quello che fa l'altro».

Pensa che un giorno avrete figli?

«No, non credo».

Ha paura che possano essere malati?

«No, ma è vero che io sono nata per­ché negli anni Settanta la diagnosi prenatale di malformazioni come la mia non era ancora possibile. È spaventoso pensare che, se mia madre fosse incinta oggi, potrebbe decidere di abortire. E che i medici direbbero la stessa cosa a me se aspettassi un bambino con un problema simile al mio. Non posso fare la ballerina, ma lo stesso vale per la maggior parte della gente che conosco. Si sceglie l'aborto selettivo pensando a quello che il bambino; non potrà fare, e ci si dimentica del tut­to quello che potrà diventare».

Quindi è contraria?

«Le donne devono avere la possibili­tà di scegliere, ma non posso condivi­dere una scala di valori dove un disa­bile conta meno di uno sano. Chi pro­pone l'aborto per i feti malformati sta dicendo che la mia vita non meri­ta di essere vissuta».

Con i suoi libri spera di convincere qualche donna, a non rinunciare a un figlio?

«Vorrei solo dimostrare: che, anche quando i medi­ci premono per convincerti ad abortire, c'è comunque un’alternativa».